Audience générale: l'Évangile doit être prêché à travers l'Esprit Saint

Jean-Benoît Harel – Cité du Vatican

Sur une place Saint-Pierre remplie de fidèles, le Pape a poursuivi son cycle de catéchèse consacré au rôle de l’Esprit Saint dans la vie de l’Église. En ce mercredi 4 décembre, il a insisté sur l’œuvre évangélisatrice de l’Esprit Saint, indispensable à la prédication de l’Église.

S’appuyant sur la première lettre de saint Paul, François a voulu proposer une réflexion sur «les deux éléments constitutifs de la prédication chrétienne: son contenu, qui est l'Évangile, et son vecteur, qui est l'Esprit Saint».

Évangile, contenu de la prédication chrétienne

D’abord, le Saint-Père a fait remarquer les deux sens du mot «Évangile». Il peut s’agir de l’un des quatre Évangiles canoniques, écrits par Matthieu, Marc, Luc et Jean. Ici, «l'Évangile signifie la bonne nouvelle proclamée par Jésus durant sa vie terrestre».

Le second sens de ce mot, qui se déploie après Pâques, recouvre «le mystère pascal de la mort et de la résurrection du Christ». C’est à partir de ce second sens que le Pape met en garde contre une erreur dénoncée par saint Paul, «faire passer la loi avant la grâce et les œuvres avant la foi». Au contraire, il convient de toujours «repartir de la proclamation de ce que le Christ a fait pour nous», c’est-à-dire le kérygme, le cœur de l’annonce.

Kérygme, centre de l’activité évangélisatrice

Le kérygme, annonce de la mort et de la résurrection du Christ, «doit être au centre de l’activité évangélisatrice et de tout objectif de renouveau ecclésial», selon le Souverain Pontife. En effet, pour lui, cette annonce est première parce qu’«elle est l’annonce principale, celle que l’on doit toujours écouter de nouveau de différentes façons et que l’on doit toujours annoncer de nouveau durant la catéchèse sous une forme ou une autre».

Rien d’autre ne doit primer sur cette annonce, même «une formation qui prétendrait être plus “solide”», car «il n’y a rien de plus solide, de plus profond, de plus sûr, de plus consistant et de plus sage que cette annonce».

L’Esprit Saint, vecteur de l’annonce chrétienne

«L'Évangile doit être prêché “par l'Esprit Saint“», a ensuite expliqué le Pape, s’intéressant au vecteur de l’annonce, après avoir étudié le contenu. Citant saint Paul, prêcher avec l’onction de l’Esprit Saint, c’est «s'appuyer non pas sur “les discours persuasifs de sagesse, mais sur la manifestation de l'Esprit et de sa puissance“». Jésus lui-même en donne l’exemple lorsqu’il affirme «l’Esprit du Seigneur est sur moi» (Luc 4, 18).

«L’Esprit Saint vient sur ceux qui prient»

En fin de catéchèse, le Pape François a voulu donner deux moyens pour collaborer à l’action de l’Esprit Saint dans l’annonce de l’Évangile. D’abord la prière car «le Père céleste “donne l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent“» (Lc 11,13), et a-t-il précisé «surtout quand on le lui demande pour annoncer l'Évangile de son Fils». Sans cela, «on devient ce que l'Apôtre appelle “un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante“» (1 Co 13, 1).

Le second moyen est de toujours garder les yeux sur l’annonce du Christ et non «l’annonce de soi-même», a continué le Pape, fustigeant ceux qui prêchent longtemps. Une prédication ne doit «jamais durer plus de 10 minutes».  Il a conclu en encourageant à participer aux différentes initiatives missionnaires qu’il s’agisse «d’initiatives communautaires, ou qui nous sont confiées ainsi par obéissance».