Misa ya Papa na Makardinali wapya:Hakuna wokovu bila mwanamke na Kanisa ni Mama!
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Baba Mtakatifu Francisko, Dominika tarehe 8 Desemba 2024, ikiwa ni Siku Kuu ya Bikira Maria Mkingiwa dhambi ya Asili, ameongoza Ibada ya Misa Takatifu katika kanisa Kuu la Mtakatifu Petro mjini Vatican, ikiwa ni pamoja na kuzungukwa na makardinali kutoka duniani kote, maaskofu , maaskofu wakuu lakini zaidi, kwa Makardinali wapya ambao walivikwa kofia nyekundu Jumamosi jioni tarehe 7 Desemba. Baada ya masomo yote pamoja na Injili, Papa ameanza mahubiri kwa kusema kuwa “Furahi, umejaa neema” (Lk 1:28). Kwa salamu hii, katika nyumba ya unyenyekevu ya Nazareti, Malaika anamfunulia Maria fumbo la Moyo wake safi, tangu kutungwa mimba kwa “kinga ya kila doa la dhambi ya asili” (B. PIO IX, Apostolic Constitution Ineffabilis Deus, 8 Desemba 1854). Kwa njia nyingi, kwa karne nyingi, kwa maneno na picha, Wakristo walijaribu kuwakilisha zawadi hii, wakisisitiza neema na utamu katika sifa za "Mbarikiwa kati ya wanawake wote" ( Lk 1:42), kupitia vipengele vingi na kategoria za makabila na tamaduni tofauti zaidi. Na kiukweli Mama wa Mungu - kama Mtakatifu Paulo VI alivyobainisha, anatuonesha "kile ambacho sisi sote tunacho chini ya mioyo yetu, yaani taswira halisi ya ubinadamu [...] asiye na hatia, mtakatifu, [...] kwa sababu nafsi yake yote ni maelewano, uwazi, usahili - ndivyo Maria alivyo kwa wema, ukamilifu na ni uzuri wote" ( Mahubiri ya Misa 8 Desemba 1963).
Baba Mtakatifu kwa njia hiyo alipenda kujikita na tafakari ya uzuri huu, kwa nuru ya Neno la Mungu, katika nyanja tatu za maisha ya Maria zinazomfanya awe karibu na kutufahamu. Na mambo haya matatu ni yapi? Maria binti, Maria bi-arusi na Maria mama. Papa akianza kwanza kabisa tumtazame Immaculata kama binti. Maandiko matakatifu hayazungumzi juu ya utoto wake. Badala yake Injili inamleta kwetu, anapoingia kwenye mandhari ya historia, kama msichana mwenye utajiri wa imani, mnyenyekevu na rahisi. Yeye ndiye “bikira” ( Lk 1:27), ambaye machoni pake upendo wa Baba unaakisiwa na ambaye ndani ya Moyo wake safi ukarimu na shukrani kuna rangi na harufu ya utakatifu. Hapa Maria anaonekana kwetu kuwa mzuri kama ua, kama ua ambalo limekua bila kutambuliwa na hatimaye liko tayari kuchanua katika kujitolea. Kwa sababu maisha ya Maria ni zawadi endelevu ya binafsi.
Hapa ndipo tunapelekwa kwenye mwelekeo wa pili wa uzuri wake: ule wa bibi-arusi, yaani, yule ambaye Mungu alimchagua kama msindikizaji wa mpango wake wa wokovu (Lumen gentium, 61).Mtaguso unasema hivi: Mungu alimchagua Maria, alimchagua mwanamke kama msindikizaji wa mpango wake wa wokovu. Hakuna wokovu bila mwanamke kwa sababu Kanisa pia ni mwanamke." Naye alijibu “ndiyo” akisema: “Tazama, mimi ni mjakazi wa Bwana” (Lk 1,38). "Mtumishi" sio kwa maana ya "mtiifu" na "kufedheheshwa", lakini ya mtu "aliyeaminiwa", "mwenye kuheshimiwa", ambaye Bwana amemkabidhi hazina pendwa zaidi na utume muhimu zaidi. Uzuri wake basi, wenye sura nyingi kama ule wa almasi, unafunua sura mpya: ile ya uaminifu, uaminifu na kujali ambayo ni sifa ya upendo wa pande zote za wanandoa. Kama vile Mtakatifu Yohane Paulo wa Pili alivyokusudia alipoandika kwamba Dhana Imara “ilikubali kuchaguliwa kuwa Mama wa Mwana wa Mungu, kwa kuongozwa na upendo wa mume na mke, ambao kabisa ‘unamweka wakfu’ mwanadamu kwa Mungu” (Ensiclical Letter Redemptoris Mater, 39).
Na kwa hivyo tunafika kwenye mwelekeo wa tatu wa uzuri. Je! ni sehemu gani hii ya tatu ya uzuri wa Maria? Ya mama. Papa amefafanua kuwa “Ndiyo njia ya kawaida tunayomwakilisha: akiwa na Mtoto Yesu mikononi mwake, au katika mandhari ya kuzaliwa kwake, ameinama juu ya Mwana wa Mungu akiwa amelala horini (Lk2:7). Daima uwepo karibu na Mwanawe katika hali zote za maisha: karibu katika utunzaji na siri katika unyenyekevu; kama kule Kana, ambako anawaombea wenzi wa ndoa (Yh2:3-5), au Kapernaumu, ambako alisifiwa kwa kusikiliza Neno la Mungu (Lk 11:27-28) au hatimaye chini ya msalaba - mama wa mtu aliyehukumiwa", ambapo Yesu mwenyewe anatupatia sisi kama mama (Yh 19:25-27). Hapa Immaculate ni mzuri katika kuzaa kwake, yaani, katika uwezo wake wa kufa ili kutoa uhai, kwa kujisahau kuwatunza wale ambao, wadogo na wasio na ulinzi, wanamng'ang'ania. Haya yote yamo ndani ya Moyo safi wa Maria, usio na dhambi, mnyenyekevu kwa utendaji wa Roho Mtakatifu (Mtakatifu Yohane Paulo II, Waraka wa Redemptoris Mater, 13), tayari kutoa kwa Mungu, upendo, " heshima kamili ya akili na utashi" (Dei Verbum, 5; Katiba Dei Filius,3).
Baba Mtakatifu Francisko amebainisha kwamba kuna hatari, hata hivyo, ambayo inaweza kufikiriwa kuwa ni uzuri wa mbali, uzuri ambao ni wa juu sana, hauwezi kupatikana. Lakini sio hivyo. Kiukweli, sisi pia tunaupokea kama zawadi, katika Ubatizo, tunapowekwa huru kutokana na dhambi na kufanywa watoto wa Mungu. Na kwa hiyo tumekabidhiwa mwito wa kuikuza, kama Bikira, mwenye upendo wa kimwana, kike na kiume na wa uzazi, wenye shukrani katika kupokea na kutoa kwa ukarimu, wanaume na wanawake wa kusema "asante" na wanaume na wanawake wa kusema "ndiyo,” alisema kwa maneno, lakini juu ya yote ba maisha na ni vizuri kupata wanaume na wanawake ambao wanasema asante kwa maisha na kusema "ndio,” Papa alikazia kuwa ; tayari kutoa nafasi kwa ajili ya Bwana katika mipango yetu na kuwakaribisha kwa huruma ya kimama kaka na dada wote tunaokutana nao katika safari yetu. (Immaculate) (Mama Bikiria Mkingiwa) basi sio hadithi, au fundisho dhahania au bora isiyowezekana, bali Mama Mkingiwa Dhambi ya Asili (Immaculate Conception) pia ni pendekezo la mpango mzuri na thabiti, kielelezo kinachotambulika kikamilifu cha ubinadamu wetu, ambao kwa njia hiyo, kwa neema ya Mungu, sote tunaweza kuchangia kubadilisha ulimwengu wetu kuwa bora. Papa alibainisha kuwa “Kwa bahati mbaya, tunaona, karibu nasi, jinsi dai la dhambi ya kwanza, ya kutaka kuwa "kama Mungu" ( Mwa 3:1-6), linavyoendelea kuumiza ubinadamu, na jinsi dhana hii ya kujitosheleza haileti upendo wala furaha. Wale wanaosifu kuwa wanashinda kukataliwa kwa kifungo chochote kilicho imara na cha kudumu, kiukweli, hawatoi uhuru.
Papa alisisitiza kuwa "Na kwale wanaowaondolea baba na mama heshima, wasiotaka watoto, wanaowachukulia wengine kama kitu au kero, wanaoona kushiriki hasara na mshikamano ni umaskini, watu hawa hawaenezi furaha au mustakabali. Ni matumizi gani ya pesa katika benki, ni matumizi gani ya starehe katika vyumba, "mawasiliano" ya bandia ya ulimwengu wa kawaida, ikiwa mioyo inabaki baridi, tupu, na imefungwa? Ni swali la Papa, ambapo aliuliza tena: “Je, kuna umuhimu gani wa viwango vya juu vya ukuaji wa kifedha katika nchi zilizobahatika ikiwa nusu ya dunia itakufa kwa njaa na vita, na nyingine zitasimama na kutazama bila kujali? Je, kuna umuhimu gani wa kusafiri katika sayari yote ikiwa kila kukutana kunapunguzwa hadi hisia ya muda mfupi, kwa picha ambayo hakuna mtu atakayekumbuka tena katika muda wa siku chache au miezi michache? Papa kwa njia hiyo alisema leo tunamtazame Maria safi wa Moyo, na tumwombe kwamba Moyo wake uliojaa upendo ushinde, atuongoze na atufanye kuwa Jumuiya ambayo watoto wake wa kike na kiume na uzazi ndiyo uwe kanuni na kigezo cha maisha, ambamo familia huungana tena, wanandoa wanashiriki kila kitu, baba na mama wapo katika mwili karibu na watoto wao na watoto wanatazama baba zao. Huu ndio uzuri ambao Asiye na dhambi anatuambia kuhusu hilo, huu ndio "uzuri unaookoa ulimwengu" na ambao sisi pia tunataka kujibu kwa Bwana, kama Maria aliyesema: "tazama Mimi hapa [...], na iwe kama ulivyonena”(Lk 1,38).
Papa Francisko akiwageukia makardinali waliochaguliwa na kusimikwa alisema !Tuadhimishe Ekaristi hii pamoja na Makardinali wapya. Ni ndugu ambao niliwaomba wanisaidie katika huduma ya kichungaji ya Kanisa la Ulimwengu. Wanatoka sehemu nyingi za ulimwengu, wachukuaji wa Hekima moja yenye nyuso nyingi, ili kuchangia ukuaji na kuenea kwa Ufalme wa Mungu. Na tuwakabidhi kwa namna ya pekee kwa mwaombezi ya Mama wa Mwokozi.”
